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第一部山西蒲剧电影《窦娥冤》，由蒲剧五大名演员王秀兰、阎逢春、杨虎山、筱月来、张庆奎等主演。 故事通过一个善良妇女窦娥的冤狱，控诉了封建社会的吃人罪恶，表现了人民反抗黑暗统治的斗志。 蒲剧唱腔特色高昂，慷慨悲壮，适合表现窦娥感天动地的冤情和愤恨凄楚的控诉，是拍摄为电影的主要原因。 source

董湘昆，原名董庆永（1927年5月15日-2013年5月26日），男，汉族，天津宝坻人。第一批国家级非物质文化遗产项目京东大鼓代表性传承人，中国曲艺家协会会员，天津市曲艺家协会理事。 source

骆玉笙（1914年8月31日—2002年5月5日），艺名小彩舞，她在70余年的京韵大鼓艺术生涯中，研习继承前辈的艺术成就，博采众家之长，以孜孜不倦的探索和努力，创立了以字正腔圆、声音甜美、委婉抒情、韵味醇厚为特色的“骆派”京韵，开拓了京韵大鼓艺术的新生面，达到了这一艺术形式的高峰；其代表曲目有《剑阁闻铃》《丑末寅初》《红梅阁》《子期听琴》《和氏璧》及电视连续剧《四世同堂》主题歌《重整河山待后生》等； source

周人瑞是山西五台县人，在陕西韩城县经商。其妻在生下一对孪生儿子后死去。周人瑞无力抚养，便请邻居王妈妈将次子卖给李三娘为嗣，取名李遇春。留下长子托王妈妈乳育，取名周天佑。周人瑞因生意倒闭，携天佑回乡。周人瑞的弟弟周人祥夫妇为独霸家产，不认天佑是周人瑞的亲子，涉讼公堂。县令晋信书偏是一个死啃书本的腐儒，见汝南先贤传有“陈业滴血认亲”的记载，便用此法断案。见周人瑞父子滴血入水不融，即错断其并非骨肉，勒令押解天佑出境自行归宗。遇春在李三娘的抚养下长大成人，与李三娘亲生女儿晚春姐弟相称，感情甚为融洽。李三娘有意要遇春继承门户，与王妈妈商定，假称女儿晚春是自己的养女，欲与遇春婚配，但尚未成婚，李三娘病逝。土豪阮自用垂涎晚春已久，捏造庚帖，借吊唁之机，前来诈婚，挑起讼端。晋信书来审此案。晋信书仍用滴血认亲之法，见二人血液融合，误断二人乃一母同胞不能成婚 source

《打金枝》是1955年依据晋剧优秀传统剧目《打金枝》拍摄成的一部戏曲艺术片，由晋剧著名表演艺术家丁果仙、牛桂英等主演。剧情是唐代宗将女儿升平公主许配汾阳王郭子仪六子郭暧为妻。时值汾阳王花甲寿辰，子、婿纷纷前往拜寿，惟独升平公主不往，引起议论，郭暧怒而回宫，打了公主。公主哭诉父母，逼求唐皇治罪郭暧，郭子仪绑子上殿请罪，唐皇明事理、顾大局，并加封郭暧。皇后劝婿责女，小夫妻消除前隙，和好如初。 source

周映红，1947年出生于浙江桐乡，中国内地女演员。1962年入杭州市曲艺团学弹词，1965年加入嘉兴南湖评弹团，1980年调浙江曲艺团。1981年拜朱雪琴为师，即专唱“琴调”。与吴国强拼档，编演长篇《岳阳传奇》、《张桂英挂帅》、《贞观天子》等。擅长弹唱，嗓音明亮，力度较强。“琴调”得朱雪琴真传，以奔放昂扬见胜。所演唱开篇《文姬归汉》，短篇《开店》等均有创新。 source

埋儿奉母，又名“为母埋儿”、“郭巨埋儿”，为中国传统民间故事此故事在东晋干宝所著《搜神记》、宋代《太平广记》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖时期的《彰德府志》等书中均有记载。 source

《白毛女》是东北电影制片厂出品的剧情电影，由王滨、水华执导，田华、陈强、胡朋、张守维、李百万、李壬林等主演。该片于1951年3月11日在中国上映 [1] 。 该片由同名歌剧改编而来，讲述了喜儿被地主黄世仁霸占后，逃进深山丛林，头发全变白，后来被大春解救的故事 source

李岱江，男，1933年12月出生。第二批国家级非物质文化遗产项目吕剧代表性传承人。著名吕剧表演艺术家，国家一级演员。 李岱江在吕剧唱腔的掌握上，有很扎实的基本功，对吕剧男声唱腔方面有继承，有发展，有创新。他的唱腔深为广大吕剧迷们所喜爱，他为吕剧小生行当的诞生和发展做出了重大的贡献，在吕剧演唱中独领风骚。 source

《卷席筒》 [1] 又名《白玉簪》《斩张苍》等，是河南曲剧传统剧目。也是河南曲剧的经典剧目。河南曲剧，主要流行于河南及湖北西北部。前身为曲艺“河南曲子”，于1926年经地摊、高跷阶段进入戏曲舞台。又有南阳曲子（大调曲子）和洛阳曲子（小调曲子）之分。 source